淺談體態語在幼兒園教育教學中的應用論文

教育教學論文 時間:2019-07-06 我要投稿
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  語言學和信息論的研究告訴我們,語言是一種傳遞信息的符號,但不是唯一的符號。人類生活中用于傳遞信息的除語言符號外,還有非語言符號,它包括人體動作和實物符號,身動學家把人體動作稱為無聲語言或體態語言。

  體態語言即通過手勢、面部表情、眼神、動作姿態、外表修飾等非語言行為來傳情達意的一種交流手段,它不僅能代替語言交際功能,而且能擴大交流范圍、表現或掩飾內心的情感,豐富語言,使語言表達更生動、更豐富、簡潔明了,提供大量信息,深化表達內容等。

  美國心理學家A·Mehrabian通過一一系列的實驗得出這樣一個公式:信息的總效率=7%的文字+38%的語言+55%的面部表情。可見體態語在傳遞信息中有著重要的作用。

  在幼兒園教育教學這一特殊的信息交流過程中,幼兒接受老師語言信息主要有兩個途徑:一是有聲語言,二是體態語言。有聲語言為大家所熟悉并受到重視,體態語言卻還沒有完全發揮作用。其實,這種無聲的語言也能像有聲語言一樣,準確而細致地表達出對孩子的鼓勵、批評、喜愛和不滿等豐富的情感,善于運用這些無聲的體態語言,能夠使我們的教育教學達到此時無聲勝有聲的效果。

  《綱要》中指出,幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利,尊重幼兒身心發展的規律和學習特點,以游戲為基本活動,促進每個幼兒有個性的發展。教師作為一個活動的組織者、領導者,如果在活動中能恰當地應用某些體態語,如面部表情、手勢、目光接觸、身體距離等會使我們的教育更為豐富、深刻,更能促進幼兒有個性的發展。現從以下幾個方面說明:

  一、藝術地運用表情

  表情能細微地表現人的心理狀態。面部肌肉、口形、眼神的相互配合可以構成喜悅與憂傷、熱情與冷淡、緊張與輕松、氣憤與平靜等各種反映不同心理的面部表情。它是人類社會的一種世界語,著名作家羅曼·羅蘭說:“面部表情是多少世紀培養成功的語言,是比嘴里講的復雜千百倍的語言。”

  體態語通過老師的面部表情傳遞給小朋友,能起到“心有靈犀一點通”的效應。一般來講,主要是眼睛和臉部的各種神態和表情,它們無聲地向幼兒表露和傳遞內心的情感。

  在幼兒園里,老師面對的是一群3~~6歲的幼兒,他們喜怒無常,那我們可以如何運用表情這一體態語言來教育孩子呢?記得有這樣一個情景:班級里來了一位客人老師,其中一位叫昊昊的小男孩就顯得特別興奮。俗話說叫“人來瘋”,一會兒取這個玩具玩,一會拿那個玩具玩,甚至又爬到桌上來回地爬,還沖客人老師扮鬼臉。我看到后馬上想大聲制止,卻見王老師(我的搭班老師)用雙手捂住雙頰,睜大眼睛和嘴巴,臉上做出大吃一驚的“啊”的表情,昊昊怔了一下,卻沒有下來,王老師繼續作吃驚狀,輕聲、充滿疑惑的問道:“昊昊,你覺得爬到桌上很好嗎?”昊昊停在桌上,王老師走過去說:“這樣做太危險,不小心就會摔下來的,而且今天我們班來了客人老師,你高興對嗎?那就應該禮貌一些,這樣做一點也沒禮貌!”昊昊點點頭,于是,王老師輕輕地把他從桌上抱了下來,昊昊又高興地和小朋友一起玩了。王老師巧妙地運用了表情這一體態語引起昊昊的注意,進而進行說服,使其改正。我想,如果我用語言制止:不要……不能……快點下來,不可以……等等,雖然目的達到,但相信昊昊是不會服氣的。

  再如平時我們微笑地對待幼兒,幼兒就會心情舒暢,就會情不自禁地喜歡你。正如大家說的:“用微笑去征服孩子的心靈!”善用表情,你定會收益非淺。

  二、藝術的運用手勢語

  手勢語是我們幼兒園教育教學中運用最普遍、最典型的體態語。它表示的含義也特別豐富,準確適度地運用手勢語,既可以傳遞思想,又可以表達感情,還可以增加有聲語言的說服力和感染力。

  首先是情意手勢,即表示某種意向的手勢,如當某孩子顯得沒自信了,老師就把手握拳上舉,表示“加油!努力!老師相信你一定行!”;當某孩子表現出色時,老師就翹起大拇指,表示“你真棒!老師喜歡你!”當某孩子在做“壞事”時,老師就伸出手左右搖晃,表示“不可以,不要去做!”……

  其次是象征手勢,3~~6歲的幼兒的年齡特點決定了他們接受事物的方式是要直觀、形象,所以在活動中,我們老師往往為了讓活動顯得精彩,會去花大量的時間、精力、財力去精心設計一些道具,作為教育的手段。其實老師的手勢可以是活動過程中最方便、靈活,應用最廣泛的多功能教具。例如在小班音樂活動中,可結合所演唱的有鮮明形象的動物歌曲,通過手勢形象地模仿出各種動物的姿勢,便能很好地把幼兒的情緒激發起來,特別在指揮分合唱和打擊樂時,通過手勢語言可以更加容易和直接向幼兒及時傳遞和表達出內心的情感以入歌曲的內涵,像在教授歌曲《兩只小象》時,用兩只食指各代表小象,幼兒邊表演邊演唱,效果比運用了指偶還好,指導偶可能還會過份吸引幼兒的注意力呢。

  再有是象形手勢,如用兩手臂大幅度的畫弧表示大;表數手勢,用手指表示數量,生動地解決一些抽象問題;還有指示手勢、節奏手勢等。總之,手勢在體態語中是動作變化最快、最多、最大的,而且具有很豐富的表達力,因此我們應該把手勢語用得簡練、適當、自然、協調、多樣。

  三、藝術地運用眼神

  眼睛是心靈的窗戶,從一個人的眼神中,可以看出他內心的疑問、好惡及態度的贊成與否,愛默生曾說:“人的眼睛和舌頭說的話一樣多,不要字典,卻能從眼睛的語言中了解一切。”因此,藝術地運用好眼睛,有利于我們教育孩子,有利于輔助教學,提高教育教學效果。

  首先,老師可以從孩子們的目光中看出自己的教育效果,辨析出孩子的想法。例如在某一教學活動中,注意觀察孩子們的眼神,便可了解他的學習質量:指頭面向老師,目光主動迎向老師的,表示他正在認真地聽講;眼睛盯著一個地方不動,目光呆滯,表明他正心猿意馬,開小差呢……老師就要隨時調整或給予相應的眼神。

  其次,孩子們可以從老師的眼神中得到感染,炯炯有神的堅定的目光和洋溢著歡樂的笑臉,能使幼兒情緒激昂,精力倍增。如在欣賞樂曲《獅王進行曲》時,老師用明亮有神的目光和神采飛揚的姿態,可以很快地感染幼兒,使幼兒充分感受到了獅王的神態。而《搖籃曲》等較為抒情的歌曲,老師運用親切自然的眼神和表情來教唱,幼兒很快就進入了如詩如畫般的溫柔的意境中去了。

  總之,會藝術地運用眼神,對我們的教育確實有很大幫助。

  四、藝術的運用身體距離

  人際間的距離也有信息意義,也是一種無聲的體態語或叫它是一種“空間體態語言”,它是指人和其他動物一樣具有一種防衛意識,每個人周圍都有一個適合的空間,假如有人有意縮短這個領域,一般會出現兩種情況:一是威脅,二是親密。老師在教育教學中就應該巧妙地運用這種對空間的占領。例如:一個孩子在活動時開小差或在做一些不當行為時,只要老師悄悄地用身體靠近他,無需語言,就會給孩子在心理上造成一種壓力,其就會馬上中止自己的“不良行為”,這種體態語言比口頭語言效果更好,既維護孩子的自尊心,又不影響活動的正常進行。又如:小班孩子剛入園,對成人特別依賴,說想媽媽了,或者是被小朋友欺負了、哭了等等,此時,老師就可以把孩子摟在懷里,臉貼著他的臉,緩緩地拍著孩子的背部,嘴里說著些安慰的話,孩子那顆驚慌失措的心會漸漸趨于平靜;再如蹲下來和孩子說話,能讓他覺得自己像大人一樣被尊重,與孩子手拉手,摸摸他的頭,刮刮他的小鼻子,親親他的臉……這時,老師與孩子是零距離的接觸,孩子們會特別開心,可見,講究距離在幼兒園教育教學中的應用,能收到較好的效果。

  體態語言有其優勢,但如果運用不當,也會產生消極的作用。比如頭部快速搖動,像拔浪鼓一樣的搖晃以表達極為堅決、毫無通融余地的否定,這會剌傷孩子極其重要敏感的心靈,挫傷孩子參與活動的積極性,尤其在教學過程中,老師叫起一位急于想發表自己意見的孩子,可答案卻是有所偏離的,有些教師就會不經意地搖頭否定這一孩子的回答,并示意他坐下繼續。可這一次搖頭,就會造成這個孩子怕回答錯問題而不敢舉手,久而久之就會形成賴于思考,不肯動腦的壞習慣。由此可見,這種消極的體態語是不宜出現在孩子們的面前的。除此,當我們的孩子不聽話時,老師做出的斥責性的手指點動,以示老師對其的強烈不滿和批評,這會有損孩子的自尊心;老師由于某件事怒氣填胸不可遏制,就猛拍桌面以渲泄憤怒,這樣做可能會使孩子們聽話的安靜下來,卻可能會造成孩子與老師交流的障礙;老師活動中翹起二郎腿與幼兒說話或過于激動而手舞足蹈等,這可能會破壞老師地形象------,等等這些體態語都是不宜使用的。

  總而言之,在幼兒園的教育教學中,非語言交流手段不容忽視,沒有豐富、協調的體態語言,就不可能有生動、感人的教育教學活動,就不能有融洽的、親密的師生關系,就不能有良好的活動氛圍……,因此,我們應該有意識地將非語言交流手段利用起來,充分發揮體態語地優勢,巧用、妙用,突出“啞語”的作用,使之最優化地為我們的教育教學服務。

六场半全场喜中