淺談大愛與小愛論文

論文范文 時間:2019-10-08 我要投稿
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  摘要:愛是非常抽象的東西,是一種感覺,一種體味,一種身心超越現實的純美的反應,精致敏銳,牽動著整個身心和悲喜情緒,而且力量巨大,達到往往不是理智可以控制的,或根本無理可講。愛是多種多樣的,父母與兒女的愛,師生之愛,等等。尤其是師生之間的愛,社會上正面,反面的爭議很多,到底應該怎樣進行認識呢?筆者將在下文中通過“愛是什么;愛的誤區;如何懂得愛,培養愛”三個方面對其進行詳細闡述。

  關鍵詞:親其師,信其道 愛是責任 如何培養“愛”

  生活中,人與人之間維系著的關系,如果沒有愛,就會形同陌路,將沒有任何意義。那么,什么是愛呢?

  一、什么是愛?

  愛是非常抽象的東西,是一種感覺,一種體味,一種身心超越現實的純美的反應,精致敏銳,牽動著整個身心和悲喜情緒,而且力量巨大,達到往往不是理智可以控制的,或根本無理可講。愛是多種多樣的,父母與兒女的愛,師生之愛,等等。尤其是師生之間,社會上正面,反面的爭議很多,到底怎樣認識呢?

  1、教師愛學生是順乎人性,合乎社會發展需要的

  說順乎人性,因為愛是人們身上普遍存在的心理需要,人既想得到別人的愛,又想愛別人,人生下來,如果得不到愛,會產生畸形心理,如性格孤僻,情感冷漠、消沉等等。說合乎社會發展需要,是人類懂得了愛才形成社會,人類倘若沒有愛,社會就不能發展,假如在一個社會結構單元內,大多數成員都是冷酷無情無愛,那就會失去的內聚力和親和力,造成社會系統內有序狀態減少,混亂現象增加,最終導致社會的解體。

  2、教師對學生的愛是母愛的繼續,升華和發展

  人是環境和教育的產物,教師雖然不能代表學生外在環境和教育的全部,但卻象光鏡一樣,把外部環境和教育對學生提出的要求、提供的條件集中起來發揮影響,這是母愛所不可及的。入學前,兒童的情感和愛的培養,父母為第一影響源。入學后,逐漸移向教師,教師逐步由第二影響源上升為第一影響源。因為教師愛學生,給學生的評價,反映了集體的社會的評價,遠遠超出了家庭的范圍。這種愛,具有社會意義和價值,所以學生更珍惜。

  老師對學生的愛是積極的情感,這種愛從教師來說,是繼續母愛中的適應社會發展需要的部分,如同科學知識銜接那樣,使青少年個性得到進一步良好的發展。使他們愛的情感更豐富,從學生來說,由師愛我的外部條件轉化為自身的內部動力,由愛父母到愛老師,通過長期愛師的生活,養成尊師心理,又通過愛集體生活而愛同學、愛集體,進而愛祖國、愛人民。學生通過師生生活在他們完成了自身發展的同時,具有了積極的肯定的、高級的人類情感,實現個性發展的社會化。

  3、教師愛學生是一種具有活力的“酶”

  它通過遷移、轉化在學生心靈上發生作用,學生得不到師愛往往產生焦慮、防衛心理,或是形成攻擊性格以致對社會疏遠,懷有敵意。

  從教學實踐來看,教學活動離開了“愛”,則無法進行下去。教師傳授知識,并不是簡單地講述所能奏效的,它非常需要教師深厚的感情作為催化劑。教育教學的最終機理在于人腦的思維過程,學生的天才智慧并不是構制好了的預制件,而是沉睡在頭腦中的智力因子,它要依靠教師的愛去激活它,活化了的智力因子才能吸收知識,形成智慧才能。正如心理學家皮亞杰明確指出的,幼兒一生下來,大腦還未成長起來,是兒童在生活中接受外界刺激后才逐漸發展的。然而,在教學過程中,并非所有的任意的刺激都能使學生頭腦中的智力因子活起來,學生是教師作用的對象,但學生有獨立性,能動性他們隨時顯示起“反作用”。教師講的道理知識,學生要經過情感去考慮過濾。如果教師愛他們,喜歡他們,他們就認為教師的嚴格要求是好意,如果教師不喜歡他們,他們則認為教師的嚴格要求是惡意,他們就會緊閉心靈的大門,甚至公開對抗,呈負反饋現象,阻抑教學過程的發展。一般地說,青少年不是用理智而是用情感支配自己的行動,師生情感相親,則信道相通,情感相悖,則阻礙信息傳導,如古人所說:“親其師,信其道”。教師重視情感投資,真心愛學生,才能引起他們強烈的情感共鳴。

  4、一個真正愛學生的教師,應具備四種身份

  即:“嚴父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。無數優秀教師的經驗也告訴我們,要想在教學工作中取得成功,首先就要以愛學生作基石,如果師生之間真正實現了相互的愛,對學生個人成長和社會文化的發展的意義是不言而喻的。

  多年的教學實踐中,我從“愛”、“情”、“趣”、“味”入手,使課堂教學逐步走出低谷,通過聽、說、讀、寫的訓練,使學生獲得了基礎知識和初步運用的能力。

  愿所有的教師都把愛心獻給學生,讓學生在輕松、和諧、友誼的氛圍中增長知識,增長才干。

  二、愛的誤區,大愛與小愛

  世界上所有的父母都非常愛自己的孩子,希望自己的孩子好,所以從小就教育孩子。但是為什么有些孩子會讓父母失望呢?那大部分是因為父母的教育方式不得當而造成的。

  所有的父母都望子成龍,望女成鳳,從中可以看出父母是多么的愛自己的孩子,可是任何東西多了都不好,愛也是一樣。在中國,孩子小時候,父母先在自己的嘴里吧飯嚼爛,在喂進孩子的嘴里,孩子稍大些后,就一勺子一勺子的喂、我們經常可以看到父母或祖父母端著碗,追著孩子喂飯的情景孩子吃什么、吃多少,完全有父母決定。父母從來都沒有想過孩子的想法。雖然在父母的心中可能是為孩子著想,可以他們忽視了孩子的想法,這樣做會讓孩子失去主見,不會獨立,只會依賴他人,雖然父母的出發點是愛,但是這樣做不是愛孩子,反然會害了孩子。

  在西方的國家則不同了,西方國家的父母當孩子可以拿刀叉起,就開始讓孩子自己吃飯,就算弄得滿身、滿臉都是,家長也不會管,稍大后,孩子吃什么、吃多少、是饑是飽,都由孩子自己決定,家長從不過問,如果孩子因為貪玩沒有吃飯,家長也不會管,不會因為心軟而讓孩子吃飯,因為這樣孩子就會長個記性,下次就不會再因為貪玩而忘了吃飯,西方國家的父母從來不會把自己的想法強加在孩子身上,他們從小就培養孩子的獨立意識,讓孩子有自己的主見,大多數西方國家的家長會在孩子成年后,將孩子“趕”出家門,讓孩子自己獨立生活,并不給與任何幫助,包括金錢。

  而反觀中國的家長呢?把孩子含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,在這樣溺愛下長大的孩子,會變得自私自利,不懂得為他人著想,凡事只會想到自己,記得《尚書、無逸》中寫道:“相小人,厥父母勤勞稼檣,厥子乃不知稼檣之艱難,乃逸乃諺既誕。否則侮厥父母曰:“昔之人無聞之、””這幾句話很生動,大意是說:“請看一般小民,做父母的辛苦耕作,年輕一代不知生活艱難,只知享受,再不就是張口頂撞父母說:“你們這些落伍的人,根本不懂事。””父母的溺愛固然不對,但是我們要理解父母,學會換位思考,千萬不要與古文中的孩子一樣與父母產生代溝。

  天下哪個父母不愛自己的孩子呢?這些愛都是小愛,極其渺小的小愛。。局限在父母和孩子之間,通過時間才能驗證并理解,孩子才會懂得和感悟,有的孩子還會在愛的驅使下,變得無視社會,無視長輩。

  老師也是以愛的播種獲取情的果實,以愛的付出贏得情的豐收。但是在實施愛的過程中,有些老師不知不覺步入誤區。

  偏愛,主要針對學習成績好的學生,他們更容易引起老師的關注,得到更多的笑臉和表現機會。包括上課發言的機會,受表揚與鼓勵的機會,參與教育教學活動的機會,他們吸引著教師關注的目光,得到教師無微不至的關愛,實質上占有著課堂的最多的教育資源。但是,在偏愛之下的中等生和成績比較差的學生大部成了“陪讀生”,教師對班上占大多數的中等生則不太過問。在偏愛中成長的成績好的孩子,從小就有一種優越感和超越感,“高人一等”,既不能平視自己的伙伴,也很難平等公正的對待他人,包括公正的對待自己的老師。為什么越是學習成績好的學生,離校以后,回來看望老師的越少。在這一點上,孩子是沒有過錯的,問題是我們帶給孩子的是什么樣的情感,學生在學校,感受到的是什么樣的老師?在冷落中成長的孩子,得不到關愛和尊重,唯分數的教育,使這樣的孩子無處展現自己的優勢和特長,變得孤僻、自卑、冷漠、暴力。在不公正、不公平的情感環境中成長的孩子,讓他們如何感受愛的陽光,怎樣才能教會愛的傳遞?

  溺愛,主要是一種偏袒的、消極的、無原則的愛。教師的無私奉獻,全面包辦代替,從班級值日到班隊會活動的安排,從作業的督促到不停地與家長溝通,從同學關系的相處到同學的時尚和愛好,老師時時觀察、處處過問,主動出擊。老師疲憊不堪,滿臉倦態,學生松散、木訥,時刻待命。教師的辛勤付出,全面的包辦替代,嚴重的消解了學生的自主意識,削弱了學生的主動精神和自主自立的能力。學生如果過分地依賴教師,他們將喪失獨立。

  思考問題、協調各種關系、處理事情的能力,不利于他們人格、心理的成熟。記住:老師不是愛的施舍者,不是保姆,更不是無所不能的救世主。必須確認教師在教育教學中的地位:主體、主導、組織。教書育人的法定職責決定了老師必須教,教不教的問題無需討論,課改需要研究和解決的是怎么教和教什么的問題。

  強制關愛,充滿了專制的色彩,老師用自己的價值取向替代學生的價值,以自己感知的世界強行占領學生的世界,以自己的思想和行為束縛學生的思想和行為。師愛,不能無原則,更不能寬容無邊。這也是小愛,極其渺小的。

  那么教師的愛應在舉手投足間,也許是一個眼神,也許是一句問候,也許是生病時摸摸你的頭,也許是你犯錯誤對你的批評和教育、公平,公正評價學生,正確引導學生,樹立良好的道德觀,人生觀,使她們懂得做值日是為大家創造一個良好的學習環境,寫作也是為培養良好的學習習慣等等,這是大愛。

  父母的愛在以身作則,培養孩子將來在社會主動付出勞動,大公無私,助人為樂,做一個心里有愛的人、這也是大愛。

  三、如何懂得愛,培養愛

  1、愛是責任

  老師對學生是一種責任。剛剛踏入學校,他們不知道什么是對什么是錯,像一張白紙展現在老師面前。老師的引領很重要,從正確的人生觀,價值觀,學習態度,行為舉止,談吐,禮貌,待人接物等等各個方面。

  古語云:“德高為師,身正為范。”師愛是“一切為了學生,為了一切學生,為了學生的一切”的博大無私的愛,它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過:“捧出一顆心來,不帶半根草去。”這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。多少教師,在平凡的工作崗位上,伴著三尺講臺、一支粉筆,播撒著希望的種子,開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。

  “一日為師,終生為父”。俗話說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教師就是那一個“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師,也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是,這種愛又不能完全等同于父母的愛:我們不能孩子抱在懷里,而是要把學生裝在心里,對他們傾注著全部的心血,關注著學生的身心健康;生病時噓寒問暖,困惑時解疑答惑,頹喪時鼓舞激勵,迷茫時指點方向……

  愛與責任,相得益彰。“愛”與“責任”是師德的靈魂。“愛”與“責任”也是辨證的統一。“愛”是責任的體現,而“責任”是愛的化身。“愛與責任”將是一個永恒的話題,它需要全體教師不斷用自己的實際行動續寫篇章,教師的指導、鼓勵、贊美、欣賞和支持,永遠是學生最好的禮物。透過愛的鼓勵和安慰,讓他們祛除心中的不安,勇敢地面對生活中的各種挑戰,擔負起我們肩上的責任。這樣的愛是大愛。

  2、愛是力量

  愛在點點滴滴一言一行中你能感受得到,那樣平實那樣堅定。

  愛,那種無法用言語表達的感情。愛,人生最偉大,最溫暖的東西。愛,人世間永不改變的信念,不可割舍的真情。愛的力量是無窮的,是神圣的。當你得到一份愛,你才會真正感受到愛的寶貴和其中內涵的哲理。

  曾有一位印度教徒,步行到喜馬拉雅山的圣廟去朝圣。路途遙遠,山路難行。他雖然攜帶很少的行李,但沿途走來,還是顯得舉步維艱。他看前方有一個小女孩,年紀不超過10歲,背著一個胖嘟嘟的小孩,也正緩慢地向前移動。她氣喘得很厲害,也一直在流汗,可是她的雙手還是緊緊護著背上的小孩。印度教徒經過小女孩的身邊,很同情地對小女孩說:“我的孩子,你一定很疲倦,你背得那么重!”小女孩聽了很不高興地說:“你背的是一個重量,但我背的是我的弟弟。”一句出自孩子幼稚語氣的話,卻包含了多么重的分量。愛是沒有重量的,愛不是負擔,而是一種喜悅的關系與無私的付出。在美國,有一件真實事情,講的是美國的一個孩子在陽臺上玩,小孩爬過陽臺的攔板,眼看就要掉下去,所有人都在思考的一瞬間,一個黑影從人們的眼前閃過,把就要掉到地上的孩子接住,那人就是小孩的母親、或許有的人認為太夸張了,但這就是愛的力量,她可以使一個母親奮不顧身,第一反應去救自己的孩子、我聽過有些關于父母遺棄孩子;兄弟姐妹之間為了金錢,遺產的糾紛而斷絕關系的是事情,難道他們認為金錢的價值是高于親情的嗎?雖然社會是殘酷競爭的,但愛是這種環境里的唯一溫暖,拋棄了愛,怎么能有人生事業的支柱,更何談金錢和權勢這些身外之物。世間的“愛”是永恒的,是不變的,是永存于世的、所有的驚人舉動,都有愛的力量,都是愛創造出的,沒有愛,就沒有一切。一個人心里有別人,總能設身處地地為他人著想,并有愛的奉獻,那么得到的將是內心的充實,高尚的人格,愛心的照耀。甘愿給社會付出真情和愛的人,是最幸福的人,因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。

  3、愛是行為

  愛是相互的,從每一個動作,每一句話,都可以表達,也許是正面的,也可以是反面的。但是往往正面的表達可以接受,覺得心情舒暢,愛意滿滿。那么,批評和指責卻讓人接受不了,就不是愛,其實細細品味,那也是愛的表達,會很深刻,記憶猶新,不會再次犯同樣的錯誤。

  我在99年收了一個自閉癥的學生李昂,剛入校只以為他很不聽話,紀律不好,一天下來才發現他有問題,下課鈴聲響能讓他緊張得直捂耳朵,還不停地叫。中午接近放學了,他會不自覺的滿地轉,直說找媽媽。上課從不看老師,只用耳朵聽,做題寫字非常快,而且左手書寫工整大方。聽到音樂會堵住耳朵,分不清你我他。與家長交流他的情況,家長害怕學校不留他,竟然為孩子下跪,我立刻阻止了她,和媽媽一起研究怎樣幫助他。

  冬天,上間操要穿棉襖,孫瑤同學去來棉襖幫李昂穿上,間操結束孫瑤再把棉襖疊好放在后面的柜子上。課間活動找不到李昂,孫瑤會及時把他送回來。李昂心情不好,孫瑤會安慰他。這所有的舉動,都是我以身作則的結果,孩子們都會模仿我來做。

  我用自身影響著他們,觸動著他們,不知不覺中,自然而然的教會了他們關注同學,幫助同學,無形中也教會了他們如何表達愛,如何去愛。這就是大愛的體現。

  愛是多方面的,可以是行為上的,也可以是語言表達,還可以書面示愛。只做行為上的,不善于表達,會感覺不到,產生誤會,錯失愛的機會。人無完人,不會盡善盡美,愛的缺失會終生悔恨,無法自拔。

  小愛無法含納大愛,大愛可以包容小愛。有大愛的心,不但不會忽視小愛,而且還能自愛;人人自愛,才能發揮大愛。在不傷及大愛的前提下,在大愛的框架里進行你的小愛,小愛要服從大愛,大愛也要顧及小愛,如此兩者可以和諧相處了。人的大愛都是隱藏在無形之中的,看似普普通通的實際都有深意。大愛一定不急功近利,從來不在乎那些細枝未節。

  在大愛的框架里進行你的小愛,小愛要服從大愛,大愛也要顧及小愛,如此兩者可以和諧相處了。

  如果沖突,就學習下孟子曰:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,兩者不可兼得,舍小愛而取大愛也。

六场半全场喜中